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正德初年，小皇帝对“八虎”太监言听计从，王守仁挺身而出仗义执言，结果被廷杖四十，逮入诏狱。最终被贬往贵州龙场驿。在那里王守仁发现了一个山洞，起名为阳明洞。由于王守仁早年就诗名在外，远近诸生纷纷前来就学，一块蛮荒不毛之地，就这样成了其乐融融的传道讲学之所。王守仁数年面壁一朝顿悟，悟出了“圣人之道，吾性自足”，“知行合一”，既是他苦苦思索后的悟道所得，也是他广收门徒进行教学的命题。谪戍期满，朝廷安排其为江西庐陵知县。此时的王守仁不管是学业还是思想都日益精进，已经正式提出了“心即理”、“心外无理”的命题。当时那一带民变四起，王守仁对兵制进行了改革，事变很快平息了。由于父亲王华去世，王守仁回乡守制，出自守仁之口的“无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物”流传久远。。黎学津是香港首富之独子、这次他带着初识一个月的上海女服务生青文到邮轮上，就在第一天晚上的约会，他以极度奢侈的浪漫获得了青文的首肯，两人订起婚来。而这已是黎学津的第九次订婚了，每次爱情总是来得快，去得也快，新鲜感一过他就悔婚了。学津越来越喜欢青文的应对得体，原来青文暗地里每晚苦苦补习第二天的话题，使她觉得非常辛苦。就在此时，青文遇上了船上的侍应生乐文，跟乐文在一起，青文只觉得无拘无束，大家来自同一背景，呼吸相同的空气，青文的心开始动摇了。船上另一女乘客红叶，与学津二人势成水火。但逐渐地，学津发觉当红叶不跟他抬杠时，他便会感到空虚寂寞，这是他从未有过的感觉，从没有人敢直指出他的缺点，只有这个红叶敢当众教训他、奚落他。而当他跟红叶更多接触时，他更被红叶的性格所吸引。正当船要靠岸，学津想表达心迹之时，竟发现岸上已有一班警察等着红叶。原来红叶已破产，这次将是她最后一次旅程。她亏空公款，在船上做最後一次挥霍。终于，学津替她还债，更向她求婚，这会是学津最后一次的求婚，而青文与乐文亦终成眷属。。